《政治儒学的奠基——出土文献与荀子哲学》（两卷本）
梁涛 著中国人民大学出版社 2026
内容简介
义利两有，性恶心善。隆礼重法，积善成德。知通统类，法先后王。天生人成，参于天地。本书将出土文献与传世文献相结合，利用二重证据法对荀子思想做出了深入探讨和解读，提出一系列新的观点，如认为荀子主张性恶心善论，而不是传统所理解的性恶论；指出荀子思想经历了一个发展的过程，应对其做出历时性考察，避免以往学者将其看作是平面、静止的不足；荀子的天既是经验天，也是本体天，荀子通过天论建构起政治形上学，为礼义法度确立了形上的根据；荀子突出礼义的同时，也重视仁义，但不同于孟子心性化的仁学，而是政治化的仁学，是“处仁以义”，是通过制度设计来实现仁；在礼义制度上，荀子设计了一种“寓郡县之意于封建之中”的混合体制，兼取周制与秦制，融合礼治与法治，以礼规范、引导政治的运作，对之后汉帝国政治秩序的重建产生了深远的影响。本书还挖掘了“孔荀之间”的儒学发展，指出以往学界仅关注孔子—曾子—子思—孟子的思想谱系是不全面的，还需研究孔子—子夏—子弓—荀子的思想发展，如此方可对先秦儒学有整全的了解，建构起完整的儒学思想谱系。另外，对一些重要理论问题，本书也做出回应，如认为儒家哲学并非传统认为的内在超越，而是双向超越；儒家政治哲学研究应由民本范式转向“民主”范式；应借鉴西方古典学的研究方法，完成从系统-统一论（systematic-unitary）范式到历史-发生论（historical-genetic）范式的转变。本书是作者继《郭店竹简与思孟学派》之后又一部力作，在观点创新及研究水平上，均超过前者。
作者简介
梁涛，中国人民大学杰出学者，吴玉章讲席教授，国学院教授、博士生导师。教育部长江学者特聘教授，山东省泰山学者特聘教授。兼任孟子研究学会副会长兼秘书长，荀子研究学会副会长兼秘书长，孟子研究院秘书长。主要研究中国哲学、儒家哲学、出土文献等。出版《郭店竹简与思孟学派》《新四书与新儒学》《儒家道统说新探》等，其中《郭店竹简与思孟学派》获多项人文社科奖。
推荐语
这些年梁涛教授推动荀学研究，在邯郸先后举办了多届国际荀子学术研讨会，把国内、国外研究荀子的重要学者都邀请到了，势头很不错，荀学俨然已经成为当代显学之一了。梁涛近些年提出“新四书”的说法，并关注儒家道统的研究，希望将《荀子》一书由子入经，从而重新肯定、评价荀子的思想地位。现在他的新书出版，值得祝贺。
——陈来 清华大学哲学系教授、国学研究院院长梁涛教授以前研究思孟学派，后来转向研究荀子。我对梁涛讲过，学界还没有关于《荀子》研究的代表性著作，你要写出一本有份量的研究著作，要有四五十万字，更重要的是，要在学术史上立得住。现在梁涛教授的新著要出版了，我为他感到高兴。我知道他是下了功夫的，相信这本书与他上一本《郭店竹简与思孟学派》一样，会受到学界的关注和认可。——姜广辉 湖南大学岳麓书院特聘教授、经学研究所所长本书是继《郭店竹简与思孟学派》之后，梁涛教授的又一力作。作者不仅将出土文献与传世文献相结合，对孔荀之间儒学的发展做出梳理，考察孔子一子夏一子弓一荀子这一以往为学者所忽略的思想谱系，还对《荀子》文本做出细致的解读，提出了一系列富有启发意义的观点。这些观点或言之有理、持之有据，或引起学界的热烈讨论，大大推动了荀子思想的研究。——廖名春 清华大学历史系教授，荀子研究学会会长
目 录
陈来序
姜广辉序导论
第一编
第一章 | 孔荀之间——以清华简《命训》与《逸周书》“三训”为中心第二章 | 清华简《保训》与儒家道统说再检讨——兼论荀子在道统中的地位问题第三章 | 外在超越与圣王政治——郭店竹简《成之闻之》与荀子的圣人观第四章 | 清华简《厚父》与中国古代“民主”说——兼论古代政治哲学从民本范式向“民主”范式的转变
第二编
第五章 | “天生人成”与政治形上学——荀子天论发微第六章 | 仁学的政治化与政治化的仁学——荀子仁义思想新释第七章 | 圣人制礼与融合礼法——荀子礼法思想新探第八章 | 天下国家视域下的王道、霸道与强道——荀子王霸之辨新论第九章 | 先王、后王与“崇周”“复古”——荀子历史观新论
第三编
第十章 | 荀子人性论辨正
——论《荀子·性恶》篇的性恶、心善说
第十一章 |《荀子·性恶》篇“伪”的多重含义及特殊表达
——兼论荀子“人性平等说”与“圣凡差异说”的矛盾
第十二章 | 荀子人性论的历时性发展
——基于“居赵”“游齐”“兰陵令”三个时期的考察
第十三章 | 荀子对“孟子”性善论的批判
——兼论“涂之人可以为禹”与“人皆可以为尧舜”的差异
附录
附录一 | 清华简《命训》“大命”“小命”释疑
——兼论《逸周书》“三训”的成书及学派归属
附录二 | 再论性恶心善说
——荀子人性论的再思考
附录三 | 荀子的心论、道论与人之善恶
——再论荀子的心善说
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参考文献