编者按：本文选自尼山世界儒学中心孟子研究院党委书记、院长、研究员陈晓霞的著作《游学三孔》，通过虚构的首都大学程传茹、文昌昊教授带领孙女文广闻和外孙懂天一在圣城曲阜的亲身游历，以话题问对的方式，将中华优秀传统文化的思想精髓和精神特质融入游学中。

从驻跸亭往西一转，便看到一座高大的坟冢，这就是孔子及其夫人亓官氏的合葬墓。

文闻问道：“爷爷，孔子的墓在鲁哀公时期就这么高大吗？”

文教授说：“鲁哀公十六年（前479年），孔子在鲁国去世后被葬于鲁城北泗上。据《阙里文献考》记载，当时孔子的墓‘茔不过百亩，封不过三垅，祠、宇不过三间’，后经历代扩建，才达到如今的规模。”

天一问道：“姥爷，坟冢为什么是这种形状呢？”

文教授说：“孔子墓封土东西30米、南北28米、高5米，似一隆起的马背，故称‘马鬣封’，这是坟墓封土的一种形状。”

《礼记·檀弓上》记载：“昔者夫子言之曰：‘吾见封之若堂者矣，见若坊者矣，见若覆夏屋者矣，见若斧者矣。’从若斧者焉，马鬣封之谓也。”郑玄注：“俗间名。”孔颖达疏：“马鬣之上，其肉薄，封形似之。”

在墓前有石碑两通。前碑篆书“大成至圣文宣王墓”，碑阴正书“奉政大夫修正庶尹礼部郎中赐食三品禄直文渊阁永嘉黄养正书”，为孔子五十九代孙、衍圣公孔彦缙所立；后碑篆书“宣圣墓”，为孔子五十一代孙、衍圣公孔元措所立。碑前有石供案、石鼎、石制香炉、石砌拜台及砖砌花棂围墙等。石台初为汉修，唐代时改由泰山运来的封禅石筑砌，清时又予以扩大。石案为明代雕刻，石鼎为清雍正十年（1732年）制作。

在孔子墓东侧约5米处就是孔鲤墓，封土东西18米、南北23米、高3米，是一座大型坟冢。碑前立石碑两通。前碑正书“泗水侯墓”，碑前有石供案、石香炉和砖砌拜台，碑为衍圣公孔彦缙立；后碑篆书“二世祖墓”，为衍圣公孔元措立。

天一好奇地问道：“姥姥，当年孔子为什么给他的儿子取名叫鲤？”

程教授说：“这里有一个故事。”

根据《孔子家语》记载：“孔子年十九，娶亓官氏，一岁而生伯鱼。伯鱼之生也，鲁昭公以鲤赐孔子。荣君之贶，故名曰鲤而字伯鱼。”孔子年十九娶宋人亓官氏为妻，婚后年余得子。鲁昭公念孔子系“以勇力闻于诸侯”的叔梁纥之后，又以知书达理小有名气，派人送来鲤鱼以贺喜。孔子备感“荣君之贶”，故给儿子取名曰“鲤”，字伯鱼，后世子孙以此讳鲤鱼而称之为“红鱼”，祭祖时亦不用鲤鱼而用鲫鱼。孔鲤自幼受孔子的教诲，其学《诗》学《礼》的故事至今仍传为美谈。鲁哀公曾以币招他做官，他称疾不仕。但是与孔子光辉的阅历相比，孔鲤一生没有很大建树，因是圣人之后，才受到后人的关注。宋崇宁元年（1102年）孔鲤被追封为“泗水侯”。

孔子墓南约20米处的高土台上就是孔伋墓，封土东西18米、南北21米、高4米，是一座大型墓冢。墓前立石碑两通。前碑正书“沂国述圣公墓”，为衍圣公孔彦缙立；后碑篆书“三世祖墓”，为衍圣公孔元措立。碑前有明代石供案和清代雍正十年（1732年）刻制的石鼎等物。拜台前有翁仲一对，东西相对而立，造型生动，古朴典雅。

文闻问道：“爷爷，孔子墓与孔鲤墓、孔伋墓为什么要这样布局？”

文教授说：“孔子墓与孔鲤墓、孔伋墓这样布局，就形成了一个‘携子抱孙’的整体格局，又称为‘三垅墓地’。”

程教授一行四人游览了孔林之后，开始游览曲阜城里的周公庙、颜庙和孔子研究院等景点。

【作者简介】

陈晓霞 现任尼山世界儒学中心孟子研究院党委书记、院长、研究员，为多所院校特聘教授。长期致力于历史文化、儒学发展史、文化产业发展、青少年教育研究，尤长于儒家文化等传统文化的创新发展研究。主持近20项国家、省、市社科规划项目，出版《新时代传统文化创新性发展研究》《社会道德风尚研究——以乡村振兴战略为视角》《游学三孔》等12部个人专著，在《光明日报》《人民政协报》《孔子研究》《理论学刊》等发表学术论文及文学作品100余篇，多项成果获国家、省、市奖励。