编者按：本文选自尼山世界儒学中心孟子研究院党委书记、院长、研究员陈晓霞的著作《游学三孔》，通过虚构的首都大学程传茹、文昌昊教授带领孙女文广闻和外孙懂天一在圣城曲阜的亲身游历，以话题问对的方式，将中华优秀传统文化的思想精髓和精神特质融入游学中。

在孔府主体建筑的东部有一栋小楼，叫奎星楼，即所谓“避难楼”。一间四层，五檩抬梁木架，实墙灰瓦硬山顶。此楼为砖石结构建筑，风格粗放，充分显示出明代建筑的特点。楼的底层内部设活动扶梯，下有陷阱，二层楼板均包铁皮，以防火攻。原为孔府藏放金银货币的金库，据说战乱时衍圣公及眷属也在此避难，因此被俗称为“避难楼”。

文闻问道：“爷爷，把奎星楼建于孔府主体建筑东部，这是基于什么考虑？”

文教授说：“把奎星楼建于孔府主体建筑的东部，是为借《易经》中‘紫气东来’之意，主要目的是纳入阳气，所以其又叫‘吉星楼’，寓意祈求祥瑞。”

“姥姥，紫气东来还有什么寓意？”天一问道。

“在汉刘向《列仙传》中记载：‘老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。’后遂以‘紫气东来’表示祥瑞。传说公元前516年周王室内乱，各诸侯国热衷于权力争夺，战争频繁，民不聊生，老子对周室失望透顶，于是辞官西行。把守函谷关的关令尹喜是个善观天象的人，他看见一团紫气从东方飘来，认为必将有圣人来到，赶忙迎接。后果然看见一位老人骑着青牛徐徐走来，这就是老子。这就是成语紫气东来的来历。尹喜款待老子数日，请他著述，老子推辞不掉，于是留下了著名的五千言，世人称之为《道德经》，又称《老子》或《老子五千文》。”程教授笑着说。

在孔府东路还有迎恩门、一贯堂和厨楼等建筑。

迎恩门始建于明代，为孔府东路后部的大门。单三间，五檩抬梁木架，灰瓦悬山顶，前后檐施重拱。门内为衍圣公之弟、世袭翰林院五经博士的宅第，专职奉祀述圣孔伋，有三进院落。

慕恩堂的后面是一贯堂，是东路中规模最大的建筑，也是唯一的居住场所。一贯堂分前后两个大厅，各五间。北面的大厅建有两间小巧玲珑的暖阁，前有栏杆，可作阳台使用。它是衍圣公的长弟居住的地方。正常情况下，衍圣公长子都要世袭衍圣公的爵位，而次子世袭翰林院五经博士。次子不能永远住在一贯堂里，等到下一代的世袭五经博士成年后就要搬出一贯堂，另择住处。一贯堂的名字取自《论语·里仁》中的“吾道一以贯之”，原意指孔子思想体系中有一个始终贯穿的原则，那就是仁。此堂的名字体现了孔子和孔子嫡裔的仁爱思想。

其后有两进院落，每进庭院相同。后厅明间为一空间，以板壁隔开，两梢间后部各设暖阁，两层，于次间内侧设楼梯，梯呈三角形，楼上为套间，此设计在孔府建筑中是比较独特的。1976年重修此厅时，曾于脊檩条上发现明朝洪武年间的纸钞。

厨楼，位于奎星楼之东，又称“东大楼”，建筑形式和奎星楼相似，三间三层。厨楼内设厨房，供孔府主人平时就餐用。楼上晾晒咸肉、火腿、香肠、风鸡、风鸭等。楼北三间屋，是存放餐具、干菜的地方。另有南屋三间，为做面食处。

程教授一行四人游览了孔府之后，开始了游览曲阜孔林之旅。

【作者简介】

陈晓霞 现任尼山世界儒学中心孟子研究院党委书记、院长、研究员，为多所院校特聘教授。长期致力于历史文化、儒学发展史、文化产业发展、青少年教育研究，尤长于儒家文化等传统文化的创新发展研究。主持近20项国家、省、市社科规划项目，出版《新时代传统文化创新性发展研究》《社会道德风尚研究——以乡村振兴战略为视角》《游学三孔》等12部个人专著，在《光明日报》《人民政协报》《孔子研究》《理论学刊》等发表学术论文及文学作品100余篇，多项成果获国家、省、市奖励。