编者按：本文选自尼山世界儒学中心孟子研究院党委书记、院长、研究员陈晓霞的著作《游学三孔》，通过虚构的首都大学程传茹、文昌昊教授带领孙女文广闻和外孙懂天一在圣城曲阜的亲身游历，以话题问对的方式，将中华优秀传统文化的思想精髓和精神特质融入游学中。

程教授一行四人穿过孔府大门，走过门内小院便来到了孔府二门。

文闻问道：“爷爷，孔府设立这二道门有什么讲究吗？”

“孔府二门为清代建筑，也是按照清定制所建的，一般情况下不会打开，只有在婚庆、丧葬、节日、接待重要来宾等特殊日子才会打开。当中辟门，两侧用实墙，上悬挂明代诗人、吏部尚书、文渊阁大学士李东阳书写的‘圣人之门’竖匾。李东阳多才多艺，具有很高的建筑设计水平，孔府、孔庙的不少房屋布局设计都出自他手。孔府扩建之前，他把自己的女儿嫁给了孔子六十二代孙、衍圣公孔闻韶，为一品夫人。二门左右两边各有一个掖门，是平时公府人员出入的主要通道。由于旧时古人尚左，一般情况下衍圣公及眷属走东门，其他府役人员走西门，而正门只有皇帝、钦差大人才能出入。二门内侧下立有石碑六通，东西各三通。”文教授看着文闻、天一说道。

天一看到映入眼帘的石碑，好奇地问道：“姥姥，这些石碑上的主要内容是什么？”

程教授说：“在这些石碑中，最引人注目的是明洪武六年也就是公元1373年立的‘朱元璋与孔克坚、孔希学对话碑’，俗称‘白话碑’，上面记载了明太祖朱元璋与孔子五十五代孙、衍圣公孔克坚及其子孔希学的对话内容，具有较高的史料和研究价值。”

【作者简介】

陈晓霞 现任尼山世界儒学中心孟子研究院党委书记、院长、研究员，为多所院校特聘教授。长期致力于历史文化、儒学发展史、文化产业发展、青少年教育研究，尤长于儒家文化等传统文化的创新发展研究。主持近20项国家、省、市社科规划项目，出版《新时代传统文化创新性发展研究》《社会道德风尚研究——以乡村振兴战略为视角》《游学三孔》等12部个人专著，在《光明日报》《人民政协报》《孔子研究》《理论学刊》等发表学术论文及文学作品100余篇，多项成果获国家、省、市奖励。