编者按：本文选自尼山世界儒学中心孟子研究院党委书记、院长、研究员陈晓霞的著作《游学三孔》，通过虚构的首都大学程传茹、文昌昊教授带领孙女文广闻和外孙懂天一在圣城曲阜的亲身游历，以话题问对的方式，将中华优秀传统文化的思想精髓和精神特质融入游学中。

程教授一行四人继续前行，来到了大成殿后面的建筑，这里是寝殿。

天一问道：“姥姥，寝殿用于祭祀什么人？”

程教授说：“寝殿是祭祀孔子夫人的地方。”

“奶奶，关于孔子夫人的记载在古籍上很少见到。我有个问题，就是在那个年代，孔子与亓官氏相隔遥远，彼此原本不认识，他们是怎么结为夫妇的呢？”文闻不解地问。

程教授说：“在古籍中关于孔子夫人的记载的确很少见。她是春秋末期宋国人，复姓亓官，十九岁嫁给孔子，先孔子七年去世。亓官原先是官名，为古代专门掌管笄礼的官。我国古代女子年至十五岁时，在其头发上插笄的仪式叫笄礼。行笄礼是一个女子由少年正式跨入成年的象征。因此，古人十分看重这个仪式和官职。在春秋战国时期，各个诸侯国都设有这个官职。亓官姓就是这种官的后代为纪念先人而创造的，称亓官氏，孔子的夫人即为亓官氏的后人。孔子十九岁时，即鲁昭公九年（前533年）娶宋国（今河南商丘）亓官氏为妻，膝下一子名为孔鲤。孔鲤于公元前485年先孔子六年去世。直到北宋大中祥符元年（1008年），亓官氏才被宋真宗赵恒追封为‘郓国夫人’，元明宗至顺三年（1332年）她又被加封为‘大成至圣文宣王夫人’，明嘉靖八年（1529年）孔子改称‘至圣先师’，她也被称为‘至圣先师夫人’。孔子逝世后，‘即孔子所居之堂为庙’，亓官氏也就同孔子一起被祭祀了。唐代始有寝殿专祠，早期曾有塑像，清雍正火后重修时已为神主牌位，上罩木刻神龛，龛前置供桌。至于孔子为什么能与亓官氏结婚，有一个传说。相传楚灭陈后，为与各国通好，楚平王召集几个大国的代表到陈国聚会，商讨如何治理陈国的事情，鲁国派去了仲孙大夫。聚会期间，宋国与会大夫与仲孙大夫谈起了宋国流迁鲁国的一支后裔，谈到了叔梁纥和孔丘，以及孔丘目前的处境。宋国大夫是个很痛快的人，当即对仲孙大夫说，鲁宋两国历来有联姻的传统，孔丘祖上为宋人，应娶个宋女为妻。仲孙大夫答应归国后秉明国君，认真办理。后来鲁昭公听了仲孙大夫的建议，为与宋修好，十分支持这门亲事，责请仲孙大夫负责，抓紧办理，成就了这段婚姻。”

 

【作者简介】

陈晓霞 现任尼山世界儒学中心孟子研究院党委书记、院长、研究员，为多所院校特聘教授。长期致力于历史文化、儒学发展史、文化产业发展、青少年教育研究，尤长于儒家文化等传统文化的创新发展研究。主持近20项国家、省、市社科规划项目，出版《新时代传统文化创新性发展研究》《社会道德风尚研究——以乡村振兴战略为视角》《游学三孔》等12部个人专著，在《光明日报》《人民政协报》《孔子研究》《理论学刊》等发表学术论文及文学作品100余篇，多项成果获国家、省、市奖励。