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孔孟诞生圣地碑
发布时间:2013-08-10   浏览次数:


孔孟诞生圣地碑

    一个朋友来邹访圣,在邹城火车站广场,看到一座长方形碑亭内,并排立着两块高3.3米,宽1.1米的石碑,分别刻有浑厚方重的正书大字“孔子诞生圣地”、“孟子诞生圣地”。他详询二碑来历,我尽其所知一一相告。朋友感慨不已,他说,邹城何幸,天赐双圣,邹城人真幸福!
    双圣碑原立在邹县旧火车站,“文革”期间,此碑被原地推倒,幸未砸毁。1987年新火车站建成,将碑移至现址,并新建碑亭。
    双圣碑立于民国十三年(1924年)。当时在此两碑之旁,还拟立一块“特建邹县车站孔孟诞生圣地碑”,碑文由“大名张知睿”所撰,其中记述:“邹县者,乃孔孟两大圣人降祥笃生之地也。孔子降生于邹邑之昌平。孟子降生于邹邑之凫村。昌平与凫村,相去不及三十华里。”“是举也,建议者,为济南万国道德总会监理江君钟秀,募资建立者,为邹县张君丕矩。”张丕矩(1877年-1965年)字季方,清庠生,曾任邹县劝学所所长、教育会长,曾先后主持过孔教会、万国道德会、崇孟学社等。1956年被选为县人民代表、县人民委员会委员、山东省文史研究馆馆员。先生一生致力于教育事业,博学多识,处事公正,不畏权势。民国二年(1913年)津浦铁路全线通车,中外人士来邹旅游者日剧增多。张丕矩先生有鉴于此,纂辑了《邹县地理志》一书,以供来游者观览。然而,尚不能使凡过邹之旅客尽知邹县为文明古邦,乃酝酿树立孔孟诞生碑于火车站下。而立碑之事,又谈何容易。当时正值军阀混战,政教不兴,政府不予拨款,无力襄助。张丕矩先生决定集资募捐。他曾向阎锡山、傅作义等二十余人发出捐贴,但没得到回应。在他亲自奔走下,最后还是本地和邻县知名人士、工商业者慷慨解囊,历七、八年之久,方集腋成裘。其捐款名氏刻于两碑的侧面。
    双圣碑文原是请中国孔教会总会长、书法家康有为书写的。康曾来邹县拜谒孟庙,张先生当时在劝学所(相当于现今的教育局)任职,主持邹县孔教会,陪康游览、介绍邹县名胜古迹,提出准备树立孔孟诞生碑之事,并请求康书写碑文。康立即表示赞同,俟后即邮来亲笔题字。立碑时由于碑身高大,康的字体瘦小,与碑身不相称,恐刻上不醒目,于是又商定邀请兖州的书法家王景禧书写。王景禧(1867—1932),字燕泉,号薖园,系清翰林院编修、国史馆协修、山东咨议局副议长、中央教育会会员、清政府曾派其赴日本考察教育。民国靳云鹏任内阁总理时期,曾任国务院秘书长,是孟子七十四代嫡孙孟凡骥先生的岳父。王先生少年时期,诗文书法的基本功已臻佳境。大家认为由王翰林书写也是大手笔了。所以现在的碑文是王景禧先生亲书。
双圣碑同载“孔子诞生二千四百七十五年”。据说孟子诞生碑似乎应载孟子降生时间,殊不知立碑者的意思并非书明孔孟诞生之年,而是用孔子诞生时间为纪元,记载的是立碑的时间。
    孔子生在邹县地,既见于历代所修志书,也有历史文献记载。《史记•孔子世家》“祷于尼丘得孔子”。相传颜母山(今称宋家山头)北为孔子诞生地。尼山有孔子庙、夫子洞、观川亭,颜母山下有颜母祠,皆为后人建造的遗迹,尼山位于邹县城东北五十三华里,颜母山现仍属邹县田黄乡管辖。又据《史记》记载:“孔子生鲁昌平乡陬邑”,昌平乡即现在尼山、昌平山之间鲁源附近。昌平山稍东南有村名长莝即古陬邑,并且是古邾国始封之地。
    从邹县历史区划来讲,《左传》鲁僖公三十三年(公元前627年),“鲁伐邾,取訾娄”,此地归鲁后,封孔子父叔梁纥为食邑,称陬邑。鲁襄公二十二年(公元前551年)生孔子,地已归鲁,故孔子为鲁人。《魏书•地形志》称邹县有叔梁纥城。元代至顺元年(公元1330年),尼山书院碑文记载:尼山属邹县。明清两代邹县旧志,从顺天至宣统,长莝属田黄社,昌平山一带属鲁原社,民国时期属邹县昌平区,或四区,或昌平乡,或田黄镇。抗日战争时期,长莝曾一度是邹县抗日民主政府所在地,1943年树立的尼山区抗日烈士纪念碑,碑文中有“长莝突围”字句。1968年尼山水库建成后,将水库西部的鲁原、黄土等七个自然村划归曲阜县;1968年10月将田黄公社长莝等10个大队划归曲阜县。至于息陬村,明清朝属邹县夏侯社;民国时期属邹县第三区,或昌平乡,1949年后划归曲阜,同时也将孟子诞生地凫村划归曲阜管辖。所以当时把孔孟诞生碑树在邹县是理所当然的。正如邹县旧志所述:于山则载尼山、昌平,于人则述孔子,于古迹则载颜母井、夫子洞,版图所入,而按而稽至圣发祥实在于此。城邑志所当大书特书,以敬告来者。

 
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